هوش مصنوعی و الزامات صد ساله آینده حوزه علمیه

به گزارش گروه حوزه  و روحانیت خبرگزاری تسنیم، نشست گفتمانی حوزه آینده؛ فرصت‌ها و چالش‌ها با همکاری خبرگزاری تسنیم، پایگاه خبری حوزه و رسانه رحا مدیا در تهران برگزار شد. در این نشست، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر قاسم ترخان، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، به بررسی ابعاد مختلف مواجهه حوزه علمیه با تحولات فناورانه، به‌ویژه در حوزه هوش مصنوعی پرداخت.

حجت‌الاسلام والمسلمین ترخان، در ابتدای سخنان خود، ضمن تقدیر از برگزاری این نشست تخصصی، تأکید کرد: تحولات فناورانه، به‌ویژه در حوزه هوش مصنوعی، آینده حوزه علمیه را با چالش‌ها و فرصت‌های بی‌سابقه‌ای مواجه کرده است.

 وی گفت: ما باید حوزه علمیه را نه برای امروز و فردا، بلکه برای صد سال آینده بازطراحی کنیم. و این آینده، بی‌شک با فناوری‌هایی چون هوش مصنوعی گره خورده است.

استاد حوزه علمیه، ظهور هوش مصنوعی را زمینه‌ساز مسائل نوپدید فقهی و اخلاقی دانست و اظهار داشت: هوش مصنوعی، با پیچیدگی‌های خاص خود، پرسش‌های جدی و گاه بی‌سابقه‌ای در عرصه فقه و اخلاق ایجاد می‌کند. از جایگاه مسئولیت در اقدامات خودکار گرفته تا مالکیت داده‌ها و تصمیم‌گیری‌های اخلاقیِ الگوریتمی، همگی نیازمند اجتهادی به‌روز و پاسخ‌گو هستند.

هوش مصنوعی، ابزاری در خدمت تعالی علمی و پژوهشی حوزه

ترخان در ادامه، به ظرفیت‌های گسترده هوش مصنوعی برای ارتقای فعالیت‌های علمی در حوزه اشاره کرد و گفت: اگر به درستی از این فناوری استفاده شود، می‌تواند دستیار قدرتمندی برای طلاب و اساتید در عرصه پژوهش، آموزش، طبقه‌بندی متون و حتی تحلیل مقارن باشد. این یک فرصت بی‌نظیر برای نوسازی ابزارهای تحقیقاتی در حوزه علمیه است.

وی تأکید کرد: حوزه علمیه نیازمند یک برنامه‌ریزی جامع و آینده‌نگر برای مواجهه با موج تحولات فناورانه است.

ترخان گفت: ما نمی‌توانیم منفعلانه با این تحولات برخورد کنیم. باید با تدوین راهبردهای کلان، جایگاه حوزه را در جهان آینده تثبیت کنیم و نقش تمدن‌ساز خود را در عصر دیجیتال ایفا کنیم.

حوزه، ناظر بر اخلاق فناوری؛ رسالت فرهنگی و تمدنی

سخنران نشست، در پایان، مسئولیت هدایت اخلاقی و نظارت فرهنگی بر روند توسعه هوش مصنوعی را بر عهده حوزه دانست و خاطرنشان کرد: حوزه باید به‌عنوان مرجع هدایتی و اخلاقی، در تولید قواعد اسلامی استفاده از فناوری‌های نوین مشارکت فعال داشته باشد. در غیر این‌ صورت، خطر استحاله فرهنگی و بی‌هویتی اخلاقی در جامعه بالا خواهد رفت.

انتهای پیام/